Ignacio Ellacurías Philosophie der Geschichtlichen Realität ist der Versuch, vorbei an den Aporien des Idealismus und des Naturalismus ein Konzept von Geschichte zu entwerfen, das das Gesamt der Realität umfasst. Die Geschichte wird zum primären Objekt der Philosophie, denn unsere Intellektion ist genauso durch den Lauf der Geschichte bestimmt wie die Formen der Realität selbst. Die Geschichte ist bei Ellacuría ein strukturell geordnetes, dynamisches Ganzes, dessen unterste Ebene die Materie an sich darstellt. Trotzdem unterscheidet sich sein Entwurf entscheidend vom historischen Materialismus, denn der geschichtliche Verlauf ist unvorhersehbar und die geschichtlichen Dynamismen lassen sich nicht auf rein materielle reduzieren. Die geschichtliche Praxis ist jener Dynamismus, der alle anderen umfasst. In ihrem Vollzug sind die Menschen nicht nur Agenzien und Akteure, sondern auch Autoren der Geschichte. Sie ist die höchste Form der Realisierung von Realität, von dem aus sich offenbart, was die Geschichte und was die Menschen sind. Durch ihren offenen Charakter ist sie aber auch bleibende Herausforderung, denn an der geschichtlichen Praxis entscheidet sich die Frage nach dem Ende der Geschichte genauso wie die ethische Frage nach einer menschenwürdigeren Realität.

It ist the intent of Ignacio Ellacuría's Filosofía de la realidad histórica to draft a concept of history that embraces the full reality, avoiding the aporisms of both idealism and naturalism. History turns into the primary object of philosophy as our intellection depends as much on the course of history as on the forms of reality themselves. For Ellacuría, history is a structured dynamic whole, whose bottom level is matter. Although his draft differs significantly from the material historicism, because the course of history is unpredictable and the historic dynamisms cannot be reduced to materialistic ones. The dynamism that embraces all the others is the historical praxis. In its execution mankind is not only actor and agent but also author of history. it is the highest form of realizing reality. It revels what is history and mankind. Due to its open character it is also a remaining challenge, because in the historical praxis the question about the end of history as well as the ethical question about a humane reality is decided.