Um die aktuellen Optionen und Möglichkeiten des Kollektiven Handels besser zu verstehen, möchte ich mit dieser Master-Arbeit auf einen historischen Moment des Wandels eingehen. Die Theorie der „Neuen Sozialen Bewegung“ behauptet, dass der Pariser Mai ein Wendepunkt war; es war ein Moment, als traditionelle Bewegungen durch neue ersetzt wurden. In dieser Arbeit analysiere ich die theoretischen Paradigmenwechsel des Kollektiven Handels, um zu beobachten, wie seine Postulate während der Ereignisse des Mai ’68 zu sehen sind. Meine historische Ansicht- skeptisch gegenüber den empirischen Positionen- strebt keine universale Darstellung vom Ereignis an, sondern sich nur auf einen bestimmten Aspekt dessen zu konzentrieren, das heißt, das Auftreten des Paradigmenwechsels im Kollektiven Handeln. Der Pariser Mai ist meines Erachtens sehr wichtig, da er in dieser begrifflichen sowie spezifischen Konstellation eine große Rolle spielt und nicht ein historisches Ereignis an sich. Mit dieser Ansicht arbeite ich diese Arbeit sorgfältig aus. Um mein Ziel zu erreichen, schaffe ich zuerst eine Zusammenfassung von den theoretischen Hauptaspekten innerhalb des Paradigmas. Meine Aufmerksamkeit richtet sich an drei Ausmaße, die mit folgenden Fragen besser zu verstehen sind: Wer wird aktiv? Wofür kämpfen sie? Wie wollen sie diese Bewegungen organisieren? Nachdem die wichtigsten Postulate, angeführt von der „Neuen Sozialen Bewegungen“, erläutert worden sind, analysiere ich an zweiter Stelle diese drei Ausmaße in Bezug auf die Ereignisse im Mai 1968. Mit der erwähnten theoretischen Perspektive als einen darstellenden Hintergrund, analysiere ich primäre und sekundäre Quellen mit dem Ziel zu verstehen, ob der Pariser Mai in das Modell der „Neuen Sozialen Bewegungen“ passt oder diese Hypothese ablehnt. Nachdem ich erklärt habe, dass dieser historische Moment besser als die letzte traditionelle Bewegung zu verstehen sein könnte wie die erste neue Bewegung, untersuche ich anschließend kritisch ihre Folgen. Die Interpretation vom Ereignis als eine von den Linken durchgeführte Niederlage, führte zum Abbruch des marxistischen Paradigmas und der Wiederherstellung der „Neuen Sozialen Bewegungen.“ Im letzten Absatz gehe ich auf die Konsequenzen ein, die diese Vision vom Ereignis hatte und für unser zeitgenössisches Potenzial des Arbeitskampfes hat.

With the intention of understanding today’s options and possibilities of collective action, this thesis examines a historical moment of change. The New Social Movements theories allege that the French May was a turning point; it was a moment when traditional movements were replaced by new ones. Here I analyze the theoretical paradigm change in collective action in order to observe how its postulates can be seen during the events of Mai ’68. My historical approach - skeptic of empiricist positions - does not seek to make a universal history of the event, but just to concentrate in a particular aspect of it, namely, its incidence in the paradigm shift in collective action. The French May is important to me because of the role it plays in that particular conceptual constellation and not as a historical event per se. It is with this approach in mind that I elaborated this thesis. In order to achieve my goal, in the first place, I develop a summary of the main theoretical propositions within the paradigm. I center my attention on three main dimensions which can be better understood by the following questions: who mobilized? What do they struggle for? How do they seek to organize the movements? After making clear the main postulates offered by the New Social Movement theories I, in the second place, analyze these same three dimensions in the events of May ’68. With mentioned theoretical perspective as an interpretative background, I analyze primary and secondary sources in order to understand whether the French May fits in the New Social Movements paradigm or rejects that hypothesis. After concluding that this historical moment could be better understood as the last traditional movement than the first new one, I critically discuss its consequences. The left’s interpretation of the event as a defeat led to the abandonment of the Marxist paradigm and the instauration of the New Social Movements one. In the last section I discuss the consequences that this view of the event had and has for our current potential of collective action.