Kolonialität, Lichtbilder und Repräsentationstechnologien : eine dekoloniale, feministische Analyse der "Selk'nam Diapositive" von Martin Gusinde SVD

Alexander Silaen

doi:10.25365/thesis.72475

Title (deu)

Kolonialität, Lichtbilder und Repräsentationstechnologien

eine dekoloniale, feministische Analyse der "Selk'nam Diapositive" von Martin Gusinde SVD

Author

Alexander Silaen

Advisor

Anna Maria Echterhölter

Assessor

Anna Maria Echterhölter

Abstract (deu)

Die vorliegende Masterarbeit untersucht die „Selk’nam-Diapositive“ des Missionars Martin Gusinde SVD durch die Linse von blicktheoretischen Ansätzen, Theorien der Kolonialität und Dekolonisation, Theorien der Zeit(-lichkeit), feministischen Analysen sowie durch Methoden der kolonialen Diskursanalyse und der Wissenszirkulation. In diesem Kontext analysiere ich anhand ausgewählter Diapositive unterschiedliche Visualisierungspraktiken, Repräsentationsregime, Bedeutungsverhandlungen sowie Kommunikationssysteme. Im Zuge meiner Arbeit argumentiere ich, dass die „Selk’nam Repräsentationen“ keine „objektive Realität“ abbilden und dass die eingeschriebenen Bedeutungen und Blicke nicht eindimensional sind. In diesem Kontext erarbeite ich unterschiedliche Verflechtungen von Zeit(-lichkeit), „Rasse“, kulturellen Symbolen, Vorstellungen von „Schönheit“, Körperlichkeit, Romantisierungen sowie Projektionen der Selbst- und Fremdwahrnehmung, die in einem komplexen und ambivalenten Verhältnis zueinanderstehen und in Form der Diapositive die Blicke der Rezipient*innen leiten, führen und prägen. In diesem Zusammenhang identifiziere ich objektifizierende, voyeuristische und romantisierende Blicke, die sich nach einer bestimmten „indigenen Authentizität“ sehn(t)en, als auch Blicke, welche eine gewisse Gleich-Zeitlichkeit verweigern und zugleich die abgelichteten Subjekte in eine vorgefertigte Vergangenheit zwangen/zwingen. Durch diese Herangehensweise verdeutliche ich, dass koloniale Macht nicht nur auf einer ökonomischen, militärischen, sozialen und kulturellen Ebene arbeitet, sondern zusätzlich auch eine zeitliche Dimension enthält.

Abstract (eng)

This master's thesis examines the "Selk’nam slides" of the missionary Martin Gusinde SVD through the lenses of theories of coloniality and decolonization, theories of temporality, feminist theory, methods of colonial discourse analysis and knowledge circulation as well as utilizing „the gaze“ as an analytical tool. Based on selected slides of Gusinde which I examined in the depot of the Steyler Mission House St. Gabriel, Maria-Enzersdorf, I reflect on different practices of visualization, representation-regimes, meaning-making, and communication systems. I argue that the illustrations of "the Selk'nam” do not depict a supposed "objective representation of reality" and that the inscribed meanings and gazes are not one-dimensional. I identify the interweaving of temporality, "race", cultural symbols, imaginaries of "beauty", corporeality, romanticization as well as projections and perceptions of “the self” and “the other”. Those complex and ambivalent intertwinements guide(d), direct(ed) and shape(d) the gaze of the recipients. In this context, I pointed out objectifying, voyeuristic and romanticizing gazes that seek for a certain "indigenous authenticity" as well as gazes that deny temporal coevalness which force(d) the photographed subjects into a prefabricated past. Through this approach I was also able to demonstrate that colonial power not only operates on an economic, military, socio-cultural level, but also contains a temporal dimension.

Keywords (deu)

Selk'namFeminismusDekonstruktionDekolonisationPostkoloniale TheorieEthnologieAnthropologieFotografieDiapositiveLichtbilderBlicktheorieMartin Gusinde

Keywords (eng)

Selk'namdeconstructionpostcolonial theoryslidesMartin Gusindephotographycolonialismanthropologyethnologyfeminismgazeothermissionary

Subject (deu)

Geschichte: Allgemeines

Subject (deu)

Philosophie: Sonstiges

Subject (deu)

Geschichte, Theorie und Methoden der Volkskunde

Subject (deu)

Ethnologie: Sonstiges

Subject (deu)

Geschichte: Sonstiges

Type (deu)

Masterarbeit

Persistent identifier

https://phaidra.univie.ac.at/o:1594600

DOI

10.25365/thesis.72475

URN

urn:nbn:at:at-ubw:1-22499.46341.829998-7

URI

https://utheses.univie.ac.at/detail/64443

Extent (deu)

144 Seiten : Illustrationen

Number of pages

144

Study plan

Interdisziplinäres Masterstudium Wissenschaftsphilosophie und Wissenschaftsgeschichte

[UA]

[066]

[944]

Association (deu)

Fakultät für Philosophie und Bildungswissenschaft

Title (deu)

Kolonialität, Lichtbilder und Repräsentationstechnologien

eine dekoloniale, feministische Analyse der "Selk'nam Diapositive" von Martin Gusinde SVD

Author

Alexander Silaen

Abstract (deu)

Die vorliegende Masterarbeit untersucht die „Selk’nam-Diapositive“ des Missionars Martin Gusinde SVD durch die Linse von blicktheoretischen Ansätzen, Theorien der Kolonialität und Dekolonisation, Theorien der Zeit(-lichkeit), feministischen Analysen sowie durch Methoden der kolonialen Diskursanalyse und der Wissenszirkulation. In diesem Kontext analysiere ich anhand ausgewählter Diapositive unterschiedliche Visualisierungspraktiken, Repräsentationsregime, Bedeutungsverhandlungen sowie Kommunikationssysteme. Im Zuge meiner Arbeit argumentiere ich, dass die „Selk’nam Repräsentationen“ keine „objektive Realität“ abbilden und dass die eingeschriebenen Bedeutungen und Blicke nicht eindimensional sind. In diesem Kontext erarbeite ich unterschiedliche Verflechtungen von Zeit(-lichkeit), „Rasse“, kulturellen Symbolen, Vorstellungen von „Schönheit“, Körperlichkeit, Romantisierungen sowie Projektionen der Selbst- und Fremdwahrnehmung, die in einem komplexen und ambivalenten Verhältnis zueinanderstehen und in Form der Diapositive die Blicke der Rezipient*innen leiten, führen und prägen. In diesem Zusammenhang identifiziere ich objektifizierende, voyeuristische und romantisierende Blicke, die sich nach einer bestimmten „indigenen Authentizität“ sehn(t)en, als auch Blicke, welche eine gewisse Gleich-Zeitlichkeit verweigern und zugleich die abgelichteten Subjekte in eine vorgefertigte Vergangenheit zwangen/zwingen. Durch diese Herangehensweise verdeutliche ich, dass koloniale Macht nicht nur auf einer ökonomischen, militärischen, sozialen und kulturellen Ebene arbeitet, sondern zusätzlich auch eine zeitliche Dimension enthält.

Abstract (eng)

This master's thesis examines the "Selk’nam slides" of the missionary Martin Gusinde SVD through the lenses of theories of coloniality and decolonization, theories of temporality, feminist theory, methods of colonial discourse analysis and knowledge circulation as well as utilizing „the gaze“ as an analytical tool. Based on selected slides of Gusinde which I examined in the depot of the Steyler Mission House St. Gabriel, Maria-Enzersdorf, I reflect on different practices of visualization, representation-regimes, meaning-making, and communication systems. I argue that the illustrations of "the Selk'nam” do not depict a supposed "objective representation of reality" and that the inscribed meanings and gazes are not one-dimensional. I identify the interweaving of temporality, "race", cultural symbols, imaginaries of "beauty", corporeality, romanticization as well as projections and perceptions of “the self” and “the other”. Those complex and ambivalent intertwinements guide(d), direct(ed) and shape(d) the gaze of the recipients. In this context, I pointed out objectifying, voyeuristic and romanticizing gazes that seek for a certain "indigenous authenticity" as well as gazes that deny temporal coevalness which force(d) the photographed subjects into a prefabricated past. Through this approach I was also able to demonstrate that colonial power not only operates on an economic, military, socio-cultural level, but also contains a temporal dimension.

Keywords (deu)