In der vorliegenden Arbeit wird versucht die Entwicklung des Religionsbegriffes in der Soziologie darzustellen. Dabei wird in einem ersten Schritt die vielseitige Verwendung des Begriffes anhand ausgewählter Autoren vorgestellt, wobei hier bereits eine erste Unterteilung zwischen zwei Zugängen getroffen wird. Dieser Schritt dient dazu, um die unterschiedliche Begrifflichkeit besser zu differenzieren und damit zwei Stränge zu entwickeln, die in einem späteren Schritt zusammengeführt werden. Die Positionen, die von der jeweiligen Denkrichtung vertreten werden, werden wiederum anhand ausgewählter Werke der genannten Autoren untersucht um ihr jeweiliges, spezifisches Verständnis von Religion herauszuarbeiten. Der Auswahl der Texte liegt der Gedanke zu Grunde, neben der Darstellung der unterschiedlichen Positionen, eine Art Zeitlinie der Entwicklung des soziologischen Gebrauchs des Begriffes der Religion darzustellen. Die Zusammenführung der beiden Ansätze mündet in dem Versuch, die Vor- und Nachteile beider Seiten aufzuzeigen und anhand dieser Überlegungen die essentiellen Grundelemente darzustellen die beide Ansätze beinhalten. Im zweiten Abschnitt dieser Arbeit wird der Zusammenhang zwischen dem Wandel der Gesellschaft und dem Wandel des soziologischen Religionsbegriffes hergestellt. Dazu wird als erstes die Wechselwirkung zwischen Religion und Gesellschaft betrachtet, die anhand der im ersten Abschnitt betrachteten Autoren, ausgeführt wird. In einem zweiten Schritt erfolgt die Darstellung des Wandels der Gesellschaft, wobei hier das spezielle Interesse dem Übergang von der Industriegesellschaft zur Moderne gilt. Der dritte Schritt führt wieder zum zentralen Begriff dieser Arbeit zurück und beschäftigt sich mit der Zusammenführung des gesellschaftlichen Wandels und seiner Wirkung auf die Entwicklung der Religion. Im Zuge dessen werden neuere gesellschaftliche Ausformungen von Religion behandelt, sowie neuere Ansätze zur Erfassung der veränderten Situation der Religion in der Gegenwart vorgestellt. Diese Vorgehensweise führt zu der Erweiterung des Grundcharakters der Religion hin zu einem Begriff von Religiosität und der Darstellung der Problematik einen solch erweiterten Begriffskomplex per Typologie zu erfassen. Im dritten und letzten Abschnitt erfolgt eine Zusammenfassende Betrachtung des erarbeiteten, sowie der Ausblick darauf wie diese Problematik der veränderten Situation der Religion weiter bearbeitet werden könnte um einen angemessene Begrifflichkeit zu entwickeln.