Thema der Diplomarbeit ist die Untersuchung der philosophischen Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse Viktor Frankls in Gegenüberstellung zu der Nikomachischen Ethik des Aristoteles in Hinblick auf die höchsten Lebensziele Sinn und Glück und der damit verbundenen ethischen Schlussfolgerungen. Zentrale Forschungsthese ist, dass der aristotelische Glücksbegriff die Sinnorientierung der frankelschen Theorie miteinschließt und dass bemerkenswerte Übereinstimmungen in der philosophischen Argumentation beider Ethiken nachzuweisen sind. Es wird gezeigt, dass eine Abgrenzung Frankls von eudaimonistischen Konzepten im Falle von Aristoteles zu kurz greift und auf Unterschiede im begrifflichen Verständnis des Begriffs Glück zurückzuführen ist. Es kann aufgewiesen werden, dass Sinn in philosophischer Tradition als Fortführung der Frage nach der Bestimmung des Lebens bei Aristoteles zu sehen ist und dass eine begriffshistorische Verbindung besteht. Ziel der Arbeit ist es, Konsense und Abgrenzungspunkte beider Theorien aufzuweisen und vor dem Hintergrund der Rennaissance von Tugend- und Wertethik Frankl und Aristoteles in Kontext zu setzen. Dies wird in in vier Hauptblöcken umgesetzt: 1) etymologische und philosophiehistorische Analyse von Sinn und Glück 2) Untersuchung der Stellung von Glück und Sinn bei Aristoteles und 3) bei Viktor Frankl und 4) Gegenüberstellung beider Theorien in Hinblick auf ihre Konsense und Dissense. Die Arbeit orientiert sich vorrangig an der Interpretation der Primärliteratur.