Ayahausca als Sakrament spielt auch in Europa eine wichtige Rolle bei immer mehr
religiösen Gruppen. Diese mögen als am ersten Blick als sonderbare Kuriositäten in der so
genannten westlichen Welt erscheinen.
Diese Arbeit behandelt das Santa Missa-Ritual, der größten der international agierenden
Ayahuasca-Kirche Santo Daime, so wie es in den Niederlanden praktiziert wird – ein Ritual,
dass seinen Ursprung in der Begräbniszeremonie der Religionsanhänger hat und mit der Zeit
zu einer regelmäßigen Arbeit für die Verstorbenen transformiert wurde - und zeigt am
rituellen Umgang mit dem Tod und einigen kosmologischen Konzepten der Kirchenanhänger,
dass deren Religionsausübung in vielen Aspekten gar nicht so untypisch fürs moderne Europa
ist. Die Angst vor dem Tod wird gezähmt und in Konzepte transformiert, mit denen die
Anhänger der Doktrin arbeiten können, um Einfluss auf das Jenseits zu nehmen.

Ayahuasca is playing an increasingly important role in the practice of religious groups in
Europe. These groups may appear as oddities in the so called western world.
This paper is about the Santa Missa-Ritual of the largest international ayahuasca-church Santo
Daime, as it is practiced in the Netherlands – a ritual that originated from a funeral-rite and
transformed to a work to support the dead - and will show that the ways the followers of this
religion treat death and their cosmologies aren’t that untypical for modern day Europe. The
terror of death becomes domesticated through the ritual and transformed into concepts the
followers of the doctrine can handle to influence the afterlife.