Die vorliegende Diplomarbeit untersucht die literarische Konstruktion von Erinnerung in der KZ-Literatur anhand der autobiografischen Schriften Ruth Klügers und Jorge Semprúns. Die in den letzten Jahrzehnten gestiegene Rezeption der Literatur der Shoah geht Hand in Hand mit einer Konjunktur von Gedächtnistheorien. Vor diesem Hintergrund lautet die Fragestellung, in welcher Art die Literatur das kollektive Gedächtnis an die Shoah reflektiert, mit welchen literarischen Verfahrensweisen die Erinnerung inszeniert wird und in welcher Weise sich die Literatur in die Erinnerungskultur einschreibt. Die Gedächtnistheorien der Kulturwissenschaft, wie sie von Jan und Aleida Assmann, Ansgar Nünning und Astrid Erll entwickelt wurden, bilden den theoretische Rahmen dieser Untersuchung. Dem starken Eindruck von Erinnerungshaftigkeit in Klügers und Semprúns Texten wird durch eine vergleichende Analyse der rhetorischen Mimesis der Erinnerung und der Gedächtnismetaphorik nachgespürt. Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf der Gegenüberstellung der poetologischen Prämissen, wie sie in den beiden selbstreflexiven Texten explizit erläutert werden. Der enge Bezug zwischen Erinnern und Schreiben wird außerdem in den intertextuellen Bezügen zum Kanon der Lagerliteratur, den der Lyrik zugeschriebenen Funktionen und in den im Text zitierten Gedichten Klügers fassbar. Die in diesem typologischen Vergleich herausgearbeiteten Gemeinsamkeiten und Unterschiede qualifizieren Klüger und Semprún als herausragende Vertreter der neueren, postfaktischen Tendenz der KZ-Literatur, die nach der dokumentarischen Zeugnisliteratur die subjektiven Anteile der eigenen Erfahrung und Erinnerung betonen.