Abstract (deu)
In dieser Arbeit, die dem ivorischen Schriftsteller Ahmadou Kourouma gewidmet ist, mit dem Titel „Ahmadou Kourouma und „die Musik“ von Louis Ferdinand Céline, die Transtextualität zwischen Reise ans Ende der Nacht und Allah muss nicht gerecht sein“ (Titel der deutschen Übersetzungen), geht es darum, die besondere Poetik der beiden Autoren in den zitierten Werken zu vergleichen.
Der Impuls dieser Forschung wurde durch die Aussage von Ahmadou Kourouma gegeben: „Ich liebe Céline, ich lese Céline, weil Céline eine Arbeit erledigt hat, die mir als Grundlage diente. Céline erlaubte mir, Französisch zu schreiben und das kleine Französisch der Pariser zu sprechen. Die gesprochene Sprache, die hat er geschrieben. Ich hatte das gesprochene Malinké zu schreiben.
Daher erschien es in dieser Arbeit interessant, die intertextuellen Beziehungen zwischen Louis Ferdinand Célines Reise ans Ende der Nacht und Allah muss nicht gerecht sein von Ahmadou Kourouma basierend auf der theoretischen Analyse der Transtextualität von Gérard Genette in Palimpseste. Die Literatur auf zweiter Stufe, 1982 entwickelt wurde.
Für diese Abschlussarbeit wurden zunächst die Begriffe Text, Textmodelle, literarischer Text sowie die fünf Begriffe der Transtextualität: Intertextualität, Paratextualität, Metatextualität, Architextualität und Hypertextualität definiert.
Nachdem die beiden Autoren, ihre Biographie und ihre Bibliographie vorgestellt wurden, wird ihr Platz in der französischen Literatur für Céline und in der französischen und frankophonen Literatur für Kourouma bestimmt.
Anschließend wurden die beiden Romane kurz zusammengefasst.
In der Analyse wurden die stilistischen, poetischen und erzählerischen Ähnlichkeiten zwischen Reise ans Ende der Nacht und Allah muss nicht gerecht sein unterstrichen. Obwohl beide Werke als pikareske und Zeugnisromane präsentiert werden, ist zu beachten, dass die beiden Autoren unterschiedliche Herangehensweisen hatten und obwohl Ahmadou Kourouma Schreibtechniken von Louis Ferdinand Céline (gesprochene Sprache, Schimpfwörter und der Erzähler ist die Stimme des Volkes) verwendet hat, entwickelt er einen für ihn besonderen Stil, insbesondere durch die Malinkéisation des Französischen. Das heißt, die Verwendung der Malinké-Sprache in einem französischen Text.
Der Begriff der Transtextualität ermöglichte es, zwischen Reise ans Ende der Nacht und Allah muss nicht gerecht sein architextuelle Beziehungen, Intertextualität und Hypertextualität hervorzuheben.
Intertextualität in Form von Pasticci und stilistischer Nachahmung.
Bezüglich der Hypertextualität stellt Reise ans Ende der Nacht den Hypotext dar (den Text, der als Quelle stilistischer Inspiration für Ahmadou Kourouma diente) und Allah muss nicht gerecht sein den Hypertext (den Text, der sich stilistisch auf den von Céline stützt).
Die Architextualität zwischen den Büchern beruht auf der Tatsache, dass sie gleichzeitig Zeugnisromane, historische und pikareske Romane sind.