Der arabische Frühling 2011 hat radikale Umwälzungen in der politischen und gesellschaftlichen Struktur des Nahen Ostens ausgelöst. Das Ziel dieser Masterarbeit ist es herauszuarbeiten, ob es sich bei den Bewegungen in Ägypten und Tunesien um sozialrevolutionäre Bewegungen handelt oder nicht. Hierzu wurde die Theorie sozialer Bewegungen nach Raschke und Brand verwendet, um herauszuarbeiten, ob die Proteste soziale Bewegungen oder sozialrevolutionäre Bewegungen waren. Weiter wird ausgehend von Transformationstheorien untersucht, wie die Proteste zu klassifizieren sind, als Transformation oder als reiner Regime-Wechsel. Dabei vertrete ich die These, dass die Bewegung in Tunesien als sozialrevolutionäre Bewegung zu betrachten ist. Die Proteste in Ägypten sind als Umsturz und gescheiterte Transformation zu betrachten, die Muslimbruderschaft, versuchte die Bewegungen zu nutzen, schaffte es jedoch nicht eine breite Allianz unter den sozialen Kräften der sozialrevolutionären Bewegung in Ägypten zu schaffen. Es wird daher argumentiert, dass Tunesien eine erfolgreiche Transformation darstellt, während Ägypten einen Regime-Wechsel erlebte ohne jedoch einen Systemwechsel zu erlangen.

The Arab spring in 2011 changed the political and societal shape of the Middle East. The aim of this master thesis is to investigate whether or not the movements in Egypt and Tunisia classify as social-revolutionary movements or protests only. Classification of the respective movements were undertaken in accordance with social movement theories as proposed by Raschke and Brand. Additionally, transformation theories were applied, and according to those the developments in both countries were investigated to find out whether system transformation did indeed happen or whether regimes were exchanged only. I will argue that the movement in Tunisia does classify as a social-revolutionary movement, whereas the movement in Egypt does not classify as such. The developments in Egypt are described as a mere regime change and a failed transformation. The Muslim Brotherhood, who took leadership after president Mubarak was ousted, did not manage to forge consensus among the different actors of the social-revolutionary movement. Hence, it is argued that the movement in Tunisia constitutes a real transformation while Egypt’s experience is a regime change.