Die Ergebnisse soziologischer Studien zeigen, dass im zeitgenössischen Russland eine starke Diskrepanz zwischen den Menschen, die sich als orthodoxe Christen identifizieren (nach verschiedenen Umfragen 60 bis 80 Prozent), und den aktiven orthodoxen Gläubigen zu verzeichnen ist. Nach verschiedenen Schätzungen besuchen 3 bis 15 Prozent der Bevölkerung regelmäßig Gottesdienste mit Beichte und Kommunion. Zugleich erklären einige Autoren die entstandene Situation mit der Unfähigkeit der Kirche, unter gegenwärtigen Umständen adäquat zu agieren. Es ist jedoch auch hervorzuheben, dass man dazu neigt, auf den Priester als Hauptverantwortlichen und auf seine (mangelnde) Präsenz in den Medien zu verweisen. Die Dissertation setzt sich zum Ziel, den Einfluss der Geistlichkeit auf die Herausbildung der Religiosität zu untersuchen. Der Verfasser versucht außerdem, diesen Einfluss mit den gängigen Theorien und praktischen Studien der Religiosität zu vergleichen. Er unterzieht die gegenwärtige Kirchensituation und die pastorale Sicht auf das Problem der Überwindung der inaktiven Religiosität in Russland einer Analyse. Für eine solche Analyse wurden alternative Ansätze erarbeitet, die sowohl die spezifischen Methoden der Messung der orthodoxen Religiosität im russischen Kontext als auch die Momente berücksichtigen, die die Einbeziehung Gläubiger in die religiösen Praktiken behindern bzw. fördern. Die theologische Einschätzung dessen, wie die Priester die gegenwärtige religiöse Situation in Russland beeinflussen, machte eine Analyse der Ekklesiologie der Neumärtyrer notwendig. Von den Ergebnissen dieser Analyse ausgehend, wird in der Arbeit ein pastoraler Weg zur Überwindung der entstandenen Situation angeboten.

The results of sociological studies show a significant gap between those who identify themselves with Orthodoxy in contemporary Russia (from 60% to 80% according to various surveys) and practicing (enchurched) Orthodox Christians (from 3% to 15% of the population regularly attending religious services, going to confession, and taking Communion, according to various estimates). At the same time, a number of authors directly impute the current situation on inability of the Church to act adequately in the current situation. It is important to mention that the studies indicated the priests and the way they are represented by the media as the main actors responsible for this situation. This dissertation aims at studying the influence of the clergy on the formation of religiosity, attempts to correlate this influence with available theories and practical studies of religiosity, conducts a theological analysis of the current ecclesiastical situation, and shares a pastoral view on the problem of overcoming non-involving religiosity in Russia. For performing the study, alternative approaches were developed, which take into a consideration both specific methods of measuring Orthodox religiosity in the Russian context and number of reasons which impede or foster the involvement of believers in religious practices. Theological evaluation of the framework of priests’ influence on the contemporary religious situation in Russia required an analysis of the ecclesiology of the New Martyrs. Based on this analysis, a pastoral approach to overcoming the current situation was proposed.